Combate Chen

Uma conceituação equivocada costuma minar qualquer admiração genuína pela potência das artes marciais chinesas. Isso é mais evidente quando se trata das artes internas. Alunos sem conhecimento e praticantes inexperientes fazem uma variedade de questionamentos e comentários que geralmente ficam sem resposta. Infelizmente, isso tem sido em prejuízo ao entendimento e apreciação do autêntico boxe chinês. Os alunos perguntam:

- O taiji é efetivo no combate? Como se aplicam diretamente aqueles movimentos graciosos? Qual é o segredo? Como posso condicionar meu corpo para o pugilismo chinês? Existe treino para combate direto? O treinamento das sequências é suficiente? O que significa "boxe interno", afinal?

Críticos insistem:

- Como um movimento aparentemente tão suave pode ser efetivo no combate? Sequências são uma perda de tempo. As técnicas não são mais efetivas no mundo atual. Por que você fica parado tanto tempo? Onde está a potência?

Para responder esses questionamentos, primeiro é preciso lembrar que as artes marciais chinesas, ou wushu, são para o combate. Isso não deve ser subestimado. O wushu tradicional é composto de estilos de pugilismo bem modelados através da história militar da China e do folclore popular. Concebido por líderes de estratégia militar, defensores dos vilarejos e templos, criminosos e guarda-costas, as artes marciais chinesas têm um só objetivo: combate. Como estilo original de taiji quan, o estilo Chen é um exemplo vivo dessa rica história marcial. Portanto, uma explicação do estilo Chen de taiji como ele deve ser - uma arte de combate - não apenas esclarece sobre a utilização do wushu, como também pode demonstrar a efetividade do boxe interno.

Tradicionalmente e de forma mais eficaz, o domínio do estilo Chen de taiji no combate livre começa com uma profunda compreensão da aplicação desse estilo. Criado por Chen Wang Ting, um respeitado general do século 17, o taijiquan Chen é uma forma de pugilismo com muita história, dentre os potentes estilos do Norte. Essa riqueza exige a maior atenção e uma prática dedicada na assimilação do conhecimento necessário para o domínio do estilo Chen em combate.


Conhecimento Necessário

Porque o estilo Chen é uma arte de combate completa?Ela possui um raro equilíbrio de chi na (chaves), quedas, saltos e golpes com as diferentes extremidades. Todas essas técnicas são desenhadas em torno da utilização única ao estilo da energia da espiral da seda ou chan si qong. Dirigida à cintura e alimentada por uma base enormemente poderosa, o uso concentrado do fa-jing, ou liberação da energia explosiva, é característica dos mestres do estilo Chen, como o Grão Mestre Chen Xiaowang. Essa explosão resulta de um chan si qong altamente desenvolvido. Considerado o nível mais alto que se pode alcançar no wushu clássico, o poder concentrado da espiral exige anos de treinamento. No estilo Chen de taiji, esse poder é altamente refinado e alimenta as técnicas de combate registradas nas sequências de treinamento da arte.

O treinamento das sequências e movimentos no estilo Chen de taiji é a "linguagem" da arte. Ele educa o praticante na recitação atenciosa de um bem desenhado dicionário de combate. Esse treinamento é crucial. É o condicionamento primeiro para o corpo e serve como base analítica para a tabulação mental e entendimento preliminar do conteúdo técnico do taiji. Enraizado numa luta que passou pela prova do tempo e que desenvolveu sua potência plena, as sequências de taiji exigem anos de prática repetida e supervisão de qualidade para dominar suas sutilezas.

Tanto para saúde como para o combate, o taiji Chen exige que o corpo alcance equilíbrio físico e mental, baseado na diferenciação do suave e duro, rápido e lento, pesado e leve, erecto e angulado: em suma, yin e yang. Como tal, o estilo Chen revela claramente a distinção entre essas extremidades; é a constante transição entre esses opostos que cria o enorme poder de um lutador de taiji instruído. A ciência por trás deste poder tem raízes na metafísica chinesa, embora não se possa chamá-la de mística. É, tão somente, a habilidade de produzir uma energia constante, fluída e flexível com o condicionamento do corpo para realizar com segurança movimentos numa variedade de cadências, ângulos e velocidades. E é pela prática das sequências que esta técnica de difícil execução, mas de alta eficácia, é realizada.